María Elena Ruiz Gallut, Instituto de Investigaciones Estéticas. UNAM - México.
https://orcid.org/0000-0001-8362-4182
Abstract: Based on one of the diagnostic elements in the iconography of the Mesoamerican deity named Tlaloc, the text analyzes a similar form that appears in a dish product of the Ecuadorian culture known as Bahia. It is what is recognized as the mouth of the god, linked to its water, serpentine and telluric aspect through the identification of its moustache and the split or bifid tongue, unmistakable components of the symbolic set.
Keywords: Tlaloc, Bahia Culture, Ecuador, Iconography.
Received November 20, 2025, Accepted December 05, 2025, Published January 23, 2026.
References
Broda, J. (2003). Historia y vida ceremonial en las comunidades mesoamericanas: los ritos agrícolas, México, INAH UNAM Instituto de Investigaciones Históricas, ISBN 970-35-0370-5. https://eref.cirex.id/wxyri
Flórez, D., Jaramillo Arango, A. (2022). Dueños del agua. Balsas y balseros del Pacífico suramericano, Bogotá, Fondo de Cultura Económica, ISBN: 978-958-5197-15-2. https://eref.cirex.id/4pzo6
López Austin, A. (2009). Tras un método de estudio comparativo entre las cosmovisiones Mesoamericana y Andina a partir de sus mitologías. Anales De Antropología, 32(1). https://doi.org/10.22201/iia.24486221e.1995.1.349
.
López Austin, A., López Luján, L. & Sugiyama, S. (1991). El templo de Quetzalcoatl en Teotihuacan: su posible significado ideológico. Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, ISSN-e 0185-1276, Nº. 62, págs. 35-52. https://eref.cirex.id/ksmhz
Lorente Fernández D. (2014). Comparando Mesoamérica y los Andes a través de la etnografía: hacia la construcción de un modelo para trabajar sobre el terreno. Revista Española de Antropología Americana, 43(2), 427-450. https://doi.org/10.5209/rev_REAA.2013.v43.n2.44018
Marcos, J. (1982). Lineamienti di preistoria ecuatoriana, I tesoro della terra di Atahualpa. Ecuador dalla prehistoria agli Inca, Marsilio Editori. Centro di Cultura di Pllazzo Grassi, Venezzia. https://eref.cirex.id/j2z27
Marcos, J. (2005). Los pueblos navegantes del Ecuador prehispánico, Editorial Abya Yala, Quito, Ecuador, ISBN 9978-22-558-7. https://eref.cirex.id/5eqjv
Mejía, F., Veintimilla, C. (2005). Análisis del complejo cerámico Pajonal, del sitio Chirije (Sector A) Manabí, Ecuador. https://eref.cirex.id/iselb
Ruiz Gallut, M. E. (2019). Armonías y discordancias: la imagen del hombre-jaguar en Teotihuacán y Kuntur Wasi como ejemplos de paralelismos culturales. International Journal of South American Archaeology, Colombia, Núm. 15, pp 6-18, eISSN 2011-0626, eISP 0840-2912-4861. https://eref.cirex.id/3e9h2
Online consultations
López Luján, L. y Simon, M. (2025). Los caracoles monumentales del recinto sagrado de Tenochtitlan. Arqueología Mexicana, núm. 160, pp. 26-35. https://eref.cirex.id/gocyv

